🤔’민간인 살해’ 때문에 팔레스타인 저항을 지지할 수 없다고?

박혜신 (노동자연대 청년학생 조직자)

10월 10일 조선일보가 노동자연대를 ‘“어떤 방식이든 팔레스타인 저항은 정당” 민간인 학살 옹호한 국내 극좌단체’라고 소개했다. 조선일보다운 우파 뇌피셜 기사지만 노동자연대가 이스라엘에 전적인 책임을 묻고, 팔레스타인을 무조건적 지지하고 나선 것은 사실이다. 그러나 그것이 왜 문제인가?

조선일보는 전통적인 보수 우파의 기관지 격인 언론사로 한국 자본주의 국가에 이로운 기사를 쓰고 이데올로기를 설파해왔다. 그래서 미국 제국주의 질서와 이에 협조해 온 한국 정부의 역사와 현재를 적극 지지한다. 이번에도 조선일보는 침략국가 이스라엘을 통해 중동에서 패권 질서를 지키려는 미국의 편에 서서 팔레스타인인들과 연대 단체들을 테러리스트 혹은 그 지지자로 취급하고 싶을 것이다.

그런데 경향신문 같은 자유주의 언론은 이스라엘을 원천 편 들진 않아도 이스라엘과 팔레스타인 모두 평화를 해치는 존재로 규정한다.(양비론)

뿐만 아니라, 주요 서방 강대국과 거대 언론들이 진실을 말하지 않고 팔레스타인인들을 ‘테러리스트’로 매도하니 현재 사태를 어떻게 봐야 할지 혼란이 꽤 있는 듯하다.

그러나 모든 책임은 전적으로 이스라엘에 있다.

식민 점령 국가 이스라엘

팔레스타인 저항 세력의 공격은 마른 하늘에 떨어진 날벼락이 아니다.

이스라엘은 건국 과정부터 지금까지 팔레스타인인들을 ‘인종청소’ 하며 토지를 강탈하고 그들을 억압하고 차별하는 것을 통해 유지되고 커져 온 국가다. 그러니까 민간인 희생은 75년간 팔레스타인 전역에서 팔레스타인인들이 당해 온 일상이었다.

그런데 주요 선진국 수장들은 ‘국제법 위반’을 운운하며 ‘테러리스트’ 단죄를 말한다. 그러나 이스라엘의 정착촌, 이스라엘의 가자 봉쇄 등이 모두 국제법 위반이다. 도대체 어느 강대국이 이스라엘을 제지한 적이 있는가!

애초 국제법은 강대국들의 이해관계에 따른 규칙이라 지배자들에게 본질적으로 유리하다. 그래서 지배자들은 자기 입맛대로 국제법을 해석∙이용해 왔다. 이스라엘 건국이 그 사례다. 따라서 미국 등 서방 지배자들이 ‘인도주의’, ‘국제법 준수’, ‘테러 반대’를 운운하는 것은 역겨운 위선일 뿐이다.

그래서 학자 박노자 씨가 하마스에 국제법 준수의 의무가 있다며 팔레스타인의 이스라엘 공격을 전쟁 범죄로 규정한 것은 결코 공평무사한 이야기가 아니다. 피억압자들에게 ‘너네도 가해자’라며 가만히 있으라고 말하는 것과 다름 없다.

특히 네타냐후 극우 정권 등장 이후, 예루살렘의 이슬람 성지 모욕뿐 아니라 이스라엘 군인들이 폭격하고, 총격을 퍼붓고, 가옥을 뒤지며 청년들을 죽이고 잡아가는 일들이 확대됐다. 이스라엘 군인만 문제인가? 불법 정착촌은 사실상 이스라엘 정부와 우익이 돕는 총 든 깡패들이 건설하는 것이다. 이 깡패들은 갑자기 나타나선 팔레스타인인이 태어나면서부터 살아온 집을 빼앗아 난민으로 만들어 버리고, 통행을 막는 벽을 세우고, 이스라엘 정착촌을 만든다. 이번 공격 며칠 전에도 이스라엘 군은 팔레스타인 난민촌을 공격했다.

이처럼 팔레스타인은 75년 동안 이스라엘에 의해서 강탈과 테러가 자행된 공간이다. 특히, 가자지구는 최근 20년 가까이 하늘만 열린 감옥이었다. 팔레스타인인들이 이런 억압에 맞서면, 이스라엘 관료들은 ‘지옥 맛’을 보여주겠다며 위협하고 실제 공격해 왔다.

따라서 75년의 인종청소와 잔인하기 짝이 없는 억압의 역사는 그 모든 저항의 권리를 정당화한다.

‘테러단체’ 하마스의 ‘민간인 학살’?

한편, 그럼에도 하마스를 어떻게 봐야 하는가는 여전히 남은 문제일 것이다.

팔레스타인의 정치·사회는 전통적으로 세속주의가 강했다. 과거 팔레스타인 해방 운동에서 주도적이었던 건 야세르 아라파트가 이끄는 PLO(팔레스타인 해방 기구)였다. 그러나 오슬로 협정 등 미국 제국주의와 이스라엘 사이의 의문스런 타협이 결국 기만으로 끝났다. 이스라엘의 인종청소와 토지 강탈은 지속됐다. 탄압은 더 심해졌다.

그럼에도 자치정부가 권력에 만족해 저항을 더는 이끌지 않고, 오히려 팔레스타인 사회 내부의 급진적 저항을 탄압했다. 이런 PLO와 자치정부의 타락∙배신이 하마스를 소수 정파에서 팔레스타인 사회의 한가운데로 불러낸 것이다.

하마스 탄생 자체가 그간의 여러 타협에 대한 반발의 일환이었다. 하마스는 ‘인티파다’를 제안한 저항 운동 단체로 그간 대중 운동에 뿌리내려 왔다. 가령, 2006년 팔레스타인인들은 이스라엘과 협력한 지도자들을 내쫓고 하마스를 선출했다. 그래서 미국이 하마스를 제거하려 쿠데타 작전을 벌이기도 했다.

지금도 하마스는 가자지구의 집권당이다. 하마스는 정치적 이슬람주의를 표방하는 무장 정치조직이지, 단순한 종교 단체도 테러 단체도 아니다.

즉, (하마스의 노선에 동의하든 안 하든) 하마스가 주도하는 저항은 가자지구 주민들과 연결돼 있고 그들 다수의 지지를 받고 있음을 인정해야 한다.

다행히도 이런 상황에서 대부분의 좌파들은 팔레스타인 저항을 지지하는 듯하다. 그러나 수줍음이 느껴져 아쉽다. 이 수줍음에도 하마스에 대한 규정이 걸림돌인 듯하다. 일부 좌파들은 ‘하마스의 방법론은 비판하지만 무장투쟁에 나설 권리를 지지한다’는 단서도 건다.

그러나 현실에 존재하는 저항을 지지하지 않으면서, 팔레스타인의 저항 권리를 지지하기는 한다고 말하는 것은 참으로 이상한 말일 수밖에 없다.

하마스가 학살, 참수, 강간을 자행하는 단체인 양 왜곡 보도되는 가짜뉴스도 문제다. 모자이크 처리된 사진들을 자세히 보면 대체로 군복 입은 시신들이다.

심지어 전쟁 중에 (그것도 억압자에 맞선 저항적 전쟁 중에) 폭격을 골라 할 수도 없는 노릇이다. 이스라엘의 공습과 인종청소는 현재 팔레스타인의 공격에 비할 데 없다. 따라서 현 상황에서 ‘민간인 학살’을 주되게 문제 삼는 것은 팔레스타인이 무기를 내려놓으라는 주장으로 이어질 수밖에 없다. 이는 피억압자들에게 무장해제를 요구하는 것이다.

무엇보다 현재 사태의 본질은 민간인 학살이 아니다.

75년 침략국가 이스라엘에 맞선 자주적 해방 투쟁

내가 살고 있던 집에 누군가가 탱크 타고 들어와서 “앞으로 내가 여기서 살 테니 나가라”며 집, 밭, 터전을 빼앗았다. 이것이 이스라엘이다. ([책 추천] 《팔레스타인》: 팔레스타인이 궁금한 새 세대가 꼭 읽어야 하는 책 https://ws.or.kr/m/19784)

미국은 이렇게 건국된 이스라엘을 통해 중동의 패권을 유지하려 후원하고, 반면 팔레스타인을 비롯한 중동 민중들의 저항을 짓밟았다.

이처럼 탱크와 총으로 밀고 들어온 자들에게 ‘내 집 다시 내놓으라’며 ‘평화적’으로 요구하거나 대화할 수 있을까?

가령, 학자 박노자 씨는 ‘이-팔 사이에는 평화가 만들어져야 하고, 서로 접점을 찾아야 하고, 점령과 억압을 당해 온 팔레스타인인들의 인권 회복이 시급’하다며 ‘극우 단체 하마스에 대한 생각 없는 편들기는’ 평화 만들기에 도움이 안 된다고 말한다.

오만한 훈계질이다. 다른 반 학생이 갑자기 문 열고 들어와 내 머리부터 발끝까지 때리곤 책상까지 창문 밖으로 던져버렸는데, ‘서로 다 잘못 했으니 화해해라’ 라고 가르치는 꼰대 선생님 같다. 팔레스타인인들에게 이스라엘에 대한 저항은 실존의 문제다.

팔레스타인인들은 외곽으로 밀려나고 또 밀려나며 저항도 해보고, 평화협정도 믿어보고, 온갖 발버둥을 쳐왔다. 돌아온 것은 이스라엘의 공습이었다. 빼앗은 자와 빼앗긴 자 사이에 접점이 어디에 있는가? 10월 11일 한국의 팔레스타인 연대 집회에서 한 팔레스타인 참가자는 “가자지구에서 벌어진 봉쇄에 항의하는 평화 행진에 돌아온 것은 이스라엘군의 총탄뿐이었다”고 말했다. 이런 상황에서 평화롭게 대화로 권리를 찾아 볼 수 있을까?

강 건너 불구경하는 태도로 하마스와 팔레스타인인들에게 ‘평화적으로 대화하라’고 훈계질이나 하는 것은 이유 없이 피해 입은 사람들에게 ‘가만히 있으라’는 것이나 다름 없다. (PLO 등이 그렇게 온건한 방향으로 해보려다 번번히 실패했고 대중의 불만을 샀다.)

식민지 일본이 총∙칼로 협박해 터전을 빼앗고 학살을 저지르는 와중에 평화적 대화가 해법이었는가? 무장항쟁을 이끈 독립군 홍범도 장군은 분명 팔레스타인 저항을 지지했을 것이다.